文/唐耀坤
上帝在《圣经》里
《圣经》是耶和华神即上帝，在各个历史时期对他拣选的先知说的话，记录而成。四十几位先知根据神说的旨意，结合当时历史事件所写成的书。书中虽充满了神迹、神智、神力，如耶和华神开天辟地，创造世界万物，塑造人；亚当、夏娃在伊甸园受蛇的哄骗偷吃禁果，被神驱逐伊甸园，以后的挪亚、洪水滔天，亚伯拉罕，摩西领以色列人出埃及出现的十灾等等都具极强的神秘色彩；但是，在书中记载着许多神迹的事例却让人深信——确有其事……
开篇创世纪，耶和华神说：“要有光”，就有了光；（创世纪1:3）神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。”（创世纪1—12）神说：“天上要有光体，可以分昼夜，，作记号，定节令，日子、年岁。并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。（创世纪1—16）
耶和华神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”（创世纪1—21）神说：“地要生出活物来，各从其类，牲畜、昆虫、野兽，各从其类，牲畜，各从其类，地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。（创世纪1—25）
耶和华神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的式样造人，使他们管理海洋的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创世纪1—27）神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行走的动物。”（创世纪1—28、29）
《圣经》尾篇启示录，坐宝座地说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”他又对我们说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终，我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他们的神，他要做我的儿子。唯有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫黄的火湖里，这是第二次的死。”（启示录21—5、6、7、8）
我们从《圣经》中，可以看到上帝是无所不能、无所不知、无所不在的。同时，从世界范围也看到国家民族兴衰的原因：那就是凡敬畏和听从上帝的时期一定会兴旺，凡违背上帝意志的时期那就一定会衰败。同一个国家在不同时期，由于信仰上帝的程度不同，国家的兴衰也就会大大地不同。中国传统文化也特别推崇天人合一的思想；这里天人合一的天（天之道在于“始万物”《庄子。达生》）是和《圣经》里的上帝创造万物是一个意思。中国及中华民族不管在古时还是在近代都是敬天畏神的所以中华民族还是蒙上帝之恩，才有中国五千年不间断的文明史。
在这五千年历史长河中，我们的国家和民族经历了无数次兴衰成败之史实。在圣君、明君时期国家和人民就强盛；在暴君、昏君时期国家和人民深受其害而衰败。因为圣君、明君时期是遵照天（上帝）的旨意，尊重民意民心，以天（上帝）的律法（法治）精神治理国家和社会，就会出现万众一心、努力奋斗的现象，那么，中华大地就国富民强了；在暴君、昏君时期，暴昏君们自我膨胀，不畏天（上帝），搞个人崇拜以己代天（上帝），对民众霸凌，逆天（上帝）旨意而行，就会导致天怒人怨，那么，国家民族即会衰败凋零。
譬如：中国的尧舜时期，尧舜是圣明君主敬天尊人，他们给中国远古时代带来了最好的发展时期。
然而在夏桀、商纣、周厉王时期，他们均是暴昏之君，他们不敬天而暴虐人，处处标榜自己，要人们把他们侍奉成上帝，他们残酷地压榨民众，强逼民众绝对服从；其结果将国家弄得人神共愤，莫说国家难以发展，而到处动乱、民不聊生，一派衰败凋零景象；是中国远古时代中最黑暗、最败坏的历史时期。
上帝在拯救我们的机会里
一次百年难遇的洪水袭来，汹涌澎湃的洪水将要淹没这座乡镇。
此时，乡民们都被有组织地撤离了乡镇，但一位李牧师还在教堂里虔诚地祷告，眼看着洪水漫入教堂淹没了他跪着的膝盖。此时，救生员驾着小船来到教堂的门外，对李牧师说道：“牧师，赶快上船啊！快点，要不然你会被洪水淹没的！”
李牧师头也没回固执地说：“不！你不用管我了。我不会有事的，上帝一定会来救我的！”
没过多久，教堂里的洪水就淹过了神父的胸口，他站了起来爬到教堂的最高处等待着上帝来救他。
这时，警察又开着快艇来到他的跟前，对牧师大声地说：“快上来啊李牧师，赶快到船上来，再不快点就来不及了，您会被淹死的！”
李牧师看了警察一眼，依然固执地说：“不！上帝一定会来救我的。谢谢你了，你赶快去救别人吧！”
警察刚离开，洪水就将整个教堂淹没了，牧师在洪水里拼命地挣扎着……这时，轰轰的声音传来，一架直升机在牧师的上空盘旋着，飞行员将搭救梯丢下来大声对李牧师说道：“快！快上来！再不上来就真没有机会了！我们不想看到您被淹死！”
李牧师惊慌地仍在洪水里挣扎着，依然固执地还想说出之前同样的话，不过，这次还没等他把话讲完，洪水就将他卷入了水底。
李牧师被淹死后，他气冲冲地找到上帝那里，生气地质问：“上帝啊上帝，我一生是那么虔诚地侍奉你，可你为什么这般无情地对待我？不来救我，任凭我被洪水淹死！”
上帝和蔼地说：“你怎么能说我不救你呢？我先是派了小船去搭救你，是你不肯上船；后来我又派快艇去救你，你依然固执地不肯上船；最后，我又派了直升机去救你，可是你仍然不肯接受营救。你葬身在洪水中是你自己的过错，怎么能将责任推到我的身上呢？”
顿时，李牧师恍然大悟，原来是自己的固执错了。他哀求着对上帝说：“上帝啊上帝，我现在后悔没有接受您的营救了，恳请您看在我一片虔诚的份儿上，让我重生吧！”
上帝摇摇头严肃地对他说：“太迟了，这世上可没有后悔药。你这样的迂腐不聪慧不配做我的信徒，你自己的错误只能自己去承受。”
李牧师后悔莫及，他回想起在洪水中上帝给予他三次拯救的机会，每次都让自己的固执而错过了。其实，上帝随时都在给予我们救赎的机会。“一切人都因信得救。”（《圣经》加拉太书2—15）
上帝在灵缘性生命里
1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰．艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与意识力的‘我’，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。
今天，世界上不相信灵魂存在的科学家固然仍有许多，但也有不少科学家包括走在世界科技前沿的尖端科学家们赞同灵魂存在的观点，他们通过自己的科学实验对灵魂的奥秘进行了大量的探索，并取得了大量明显的成绩。
美国弗吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士，根据科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。”
英国医生山姆．帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道），那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥缈的想象呢，还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说得全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验具有开创性意义，他在世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无缥缈的想象。
中国科学院院士兼清华大学副校长，以及生物结构学的顶级专家，施一公教授在他的一篇演讲稿里大胆宣称这世界有96%是暗物质，23%是暗能量，那么，73%的暗物质里一定包括已故人的灵魂。
最近生命学者对人的生命分成四个段落：物缘生命、亲缘生命、社缘生命、灵缘生命。进入灵缘生命即将永生生命。到达天国的灵缘生命，上帝在那里用爱抚慰灵缘生命让它在那里得到永生。
上帝将他的爱赐给我们，从此就知道我们住在他里面，他也住在我们里面。父新式子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道，也信。
上帝就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。……爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。……爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”（约翰一书：4—7、8、9……21）上帝主宰和呵护灵缘生命世界，将博爱施于每一个灵缘生命，让灵魂得到安息和快乐！返回搜狐，查看更多